Catherine Rottenberg
15/02/2025
“Conmoción y pavor”, “Miedo y caos”, “Carnicería”: estas son solo algunas de las formas más típicas en que los principales medios de comunicación han descrito el estado de ánimo tras las primeras semanas de Donald Trump en el cargo. Desde los últimos anuncios sobre la expulsión de palestinos de Gaza y la represión draconiana de los inmigrantes, pasando por la retirada de Estados Unidos de la Organización Mundial de la Salud y la congelación de la USAID y los aranceles a los socios comerciales, hasta la declaración de que Estados Unidos reconoce el hombre y la mujer como los dos únicos géneros, estas órdenes ejecutivas y declaraciones afectan a una vertiginosa variedad de cuestiones aparentemente dispares.
Lo que está claro es que estamos siendo testigos de un cambio notable en las relaciones de poder en EE. UU.: de una era en la que el neoliberalismo “progresista”, caracterizado por la desregulación, la privatización y el capitalismo financiarizado, se fusionó con agendas sociales progresistas, como las políticas de diversidad, igualdad e inclusión, a una iteración autoritaria e incluso fascista del neoliberalismo. Esta nueva formación profundiza las políticas neoliberales, pero al mismo tiempo reemplaza cualquier apariencia progresista con políticas que señalan y oprimen a los grupos marginados. También revierte cualquier intento de prevenir el colapso climático, concentrando el poder en manos del ejecutivo y unas pocas élites multimillonarias.
¿Cómo hemos llegado hasta aquí?
Los comentaristas han señalado acertadamente los fracasos del Partido Demócrata, que durante décadas se ha vuelto cada vez más dependiente del dinero, abandonando no solo a los pobres y a la clase trabajadora, sino también a sectores cada vez más amplios de la clase media. Además, para muchos votantes, la complicidad y el apoyo de la Administración Biden al genocidio de Gaza cristalizaron la bancarrota moral del Partido Demócrata, lo que llevó al movimiento de los indecisos y a que millones de votantes simplemente se quedaran en casa el día de las elecciones.
Tampoco hay duda de que el regreso de Trump a la Oficina Oval se debe a su éxito en instrumentalizar el miedo visceral, la ansiedad, la ira y el resentimiento de grupos cada vez más numerosos que se sienten abandonados por el Estado y viven cada vez más en la precariedad. La victoria de Trump se debe a su capacidad para enmarcar las quejas de estas personas como si se superpusieran a los intereses de las personas más ricas del mundo, como Elon Musk y Jeff Bezos.
Al enemigo común, se les dijo a los votantes una y otra vez, es el estado profundo, el pantano en Washington y todo el sistema político corrupto. Pero aunque esta retórica atrajo a diferentes grupos, también ayudó a ocultar los verdaderos objetivos de Trump: reducir aún más el estado a través de una mayor desregulación, privatización y disminución de los impuestos pagados por los ricos, mientras que proporciona bienestar corporativo a todos sus grandes donantes. Musk puede haber donado 200 millones de dólares a la campaña MAGA, pero Trump ahora se asegurará de que el dinero de los contribuyentes se canalice de nuevo a las arcas de Musk, multiplicando varias veces su inversión inicial. Esto explica la decisión de Trump de reafirmar políticas neoliberales agresivas, como la anulación de las restricciones a la extracción de petróleo en Alaska.
Sin embargo, ¿cómo explicamos el giro brusco hacia la derecha y, de hecho, regresivo de millones de votantes en cuestiones sociales, un cambio que se ejemplifica en la actual alineación de las grandes tecnológicas con Trump? Después de todo, Silicon Valley había estado a la vanguardia del neoliberalismo “progresista”, especialmente en cuestiones relacionadas con la igualdad de género y las iniciativas de diversidad, equidad e inclusión. Basta pensar en el manifiesto feminista de 2013 de la exdirectora de operaciones de Facebook, Sheryl Sandberg, Lean In, que fue un presagio de un feminismo neoliberal, animando a las mujeres a inclinarse hacia sus carreras en lugar de optar por el empleo remunerado.
Para cimentar aún más el vínculo entre sus dispares partidarios, Trump y los republicanos del MAGA (Make America Great Again, Haz que Estados Unidos vuelva a ser grande) desataron y fomentaron con éxito dos poderosas fuerzas históricas: la supremacía blanca y la misoginia. Estas siempre han formado parte del tejido cultural de Estados Unidos, pero han sido atenuadas y restringidas por los movimientos progresistas y la legislación en los últimos cincuenta años.
La supremacía blanca y la misoginia han contribuido a reforzar el vínculo un tanto tenue entre los precarios, los que se sienten abandonados y los obscenamente ricos. En otras palabras, la estrategia ha consistido en desplazar y redirigir la ira y la ansiedad hacia chivos expiatorios fáciles y ancestrales: inmigrantes, personas negras y morenas, personas queer y trans, y mujeres rebeldes y sus cuerpos.
Estas diversas estrategias han funcionado extremadamente bien. Trump y sus partidarios han atacado los estudios críticos sobre raza y la DEI y los han reemplazado con discursos que siempre han servido a gobiernos autoritarios y fascistas, como el nacionalismo étnico y el tradicionalismo de género. Sin duda, esta tendencia no es nueva y no comenzó con Trump, pero estos procesos ahora han recibido licencia desenfrenada bajo su liderazgo.
El ataque a las fuerzas progresistas puede verse, por ejemplo, en la integración de una red de mujeres que se hacen llamar amas de casa tradicionales, o “tradwives” para abreviar. En las redes sociales, estas mujeres se presentan como liberadas de la carrera de ratas corporativa. Promueven activamente un estilo de vida que se complace en las tareas domésticas tradicionales, la sumisión femenina y el matrimonio.
El fenómeno de las tradwives era periférico hace solo unos años. Hoy en día, cuenta con una serie de influencers que han atraído una gran atención mediática. Los principales medios de comunicación ahora cubren sus historias, destacando la aceptación de estas mujeres del tradicionalismo de género y sus declaraciones de liberación de la camisa de fuerza del ideal del feminismo neoliberal de un equilibrio feliz entre el trabajo y la familia.
La horrible ironía es que el tradicionalismo de género y el nacionalismo étnico están llegando a sustituir a la libertad. Las tradwives insisten en “la alegría y la libertad que se obtienen al someterse a sus maridos” y se ven a sí mismas como un símbolo de la capacidad de deshacerse de los grilletes de la regulación estatal y las restricciones sociales.
Es precisamente esta convergencia de fuerzas —la bancarrota moral y política del Partido Demócrata, el afianzamiento del capitalismo neoliberal y la financiarización, el aumento de la influencia de las grandes tecnologías y el resurgimiento y la movilización estratégica de la retórica misógina y etnonacionalista— lo que ha impulsado este cambio hacia una iteración autoritaria-fascista del neoliberalismo.
¿Hacia dónde vamos a partir de aquí?
Una lección clave de las elecciones de 2024 es que para muchos votantes estadounidenses, incluso aquellos que no son partidarios acérrimos de MAGA, poner fin al insoportable statu quo se ha vuelto primordial, superando cualquier preocupación que algunos puedan tener sobre el descarado racismo y la misoginia del movimiento MAGA. Muchos probablemente se regocijen ante la estrategia de destrucción de los primeros días de Trump en el poder.
En el futuro, la izquierda tendrá que abordar el deseo de la gente de destruir el statu quo, pero también su anhelo de una forma diferente de gobierno, una que no se haya creado a imagen y semejanza de las grandes empresas.
Otra lección importante tiene que ver con la importancia de aprovechar las emociones de la gente. Abordar las condiciones materiales que han producido precariedad y agravio masivo puede no ser suficiente. La izquierda también tendrá que desentrañar los vínculos afectivos de los votantes y lo que significan para que puedan cultivar estas poderosas fuerzas y reorientarlas.
Solo aprendiendo duras lecciones, y antes de que sea demasiado tarde, un bloque de izquierda progresista podrá reagruparse y convencer a los votantes estadounidenses de que se unan a ellos en su lucha por un futuro más justo y sostenible.